修禅寺
修禅寺是修善寺温泉发源寺，位于温泉场中心地带。
平安初期大同2年（807年），由弘法大师开基，当时因地名为桂谷，一度命名为桂谷山寺，被伊豆国禅院一千束和正史记载，名望较高的寺院。
到了兼仓初期，建长年间（1250年左右），临济宗兼仓建长寺开山的宋禅僧在兰溪道隆住过，并以桂谷的风格和中国的庐山相似为原由，将桂谷改名为肖庐山。
南北朝时代，到了康安元年（1361年），受畠山国清和足利基氏交战的影响，1402年，又遭受火灾，到了1489年，外护者北条早云重新修建，叔父隆溪繁绍搬迁至此，并将山号改为福地山，沿用至今。
独钴之汤
大同2年（807年），弘法大师来访此地，在桂川见到一少年为其病父擦洗身体，被其孝心感动，弘法大师觉得那河水太冰凉，于是用独钴杖（法杖）敲打河中的岩石，随即灵泉喷流而出。
另外，还相传弘法大师还将温泉疗法传授给那对相依为命的父子，不可思议的是，那少年的父亲的痼疾居然被治愈了。从此以后这地方就盛行温泉疗法。
据说修善寺温泉是温泉的发源泉，是伊豆最历史悠久的温泉。
指月殿&源赖家的墓
位于指月殿内，赖家在正治元年（1199年），由于父亲朝的死，继承父业，当上了镰仓二代将军。
自小颇有才气、活泼、擅骑射。建久4年（1193年）在富士野的狩猎场曾取得较高的知名度。但是不幸的是，继承家督不久后，北条氏等元老边多加干涉，屋漏偏逢连夜雨，建仁3年（1203年）身患重病，家族成员便对其继承权虎视眈眈，北条时政和其女儿便提出将继承权转让给弟弟。
关于这个决定，其他人反对时政的独裁的政策，意见分歧，当时的北条氏一度陷入紧张危险状态。
另外，与北条氏相对立的赖家，一直为取回源氏家族的实权而努力，组织能员，讨伐北条氏，但兵变，能员与一幡反击赖家，赖家陷入困境，躲入修禅寺。
第二年（1204年）时政秘密计谋，藏身于在修禅寺门前的虎溪桥边的大箱里，将赖家给暗杀了。死时，赖家才23岁，现在7月17日，当地的人们还祭奠赖家（忌日7月18日）。
吉田玄二郎
从修善寺乘车往大仁方向出发，车马声中隐约传来打招呼声，与铃声交汇，徐徐向目的地前进。
吉田玄二郎关于修善寺描写的作品不少，『修善寺行』就是其中一部有名的作品。
热爱旅途，亲近修善寺的山山水水，大正5年——昭和31这一期间，每年都有很多外地人来游，钟爱此地的作家还会长期逗留。
昭和12年，妻明枝早逝（42岁）。其尸骨被埋葬于修善寺附近可眺望远景塔所在山峰的半山腰。并将吉田文库捐赠与修善寺小学。
玄二郎享年70岁，葬于鹿山墓所，与妻明枝相伴长眠。
地点：修善寺
修禅寺物语
冈本绮堂的戏曲，据说是以修善寺为舞台的最伟大杰作。
明治44年，发表于『文艺俱乐部』1月号，同年5月在明治座，由而世市川左团次的夜叉王主演，首次上映。
修禅寺的历史风味，与金刚右京的能面（日本传统的舞蹈之一）相融合的新歌舞伎的代表作品之一。
地点：修善寺
修善寺彩虹之乡内『漱石庵』
（旧菊屋旅馆别馆）
明治43年8月6日，漱石为了养病，暂住于修善寺温泉菊屋旅馆。
本期盼在修善寺修养身心，不料病情一度恶化，8月24日，生命岌岌可危。
在修善寺的日子，是漱石一生的大患，但9月初，病情有起色，慢慢好转，10月身体恢复到可启程回京了。
这次在修善寺的大患是漱石人生的一大转折点，改变了漱石的作品风格，慢慢走向成功。
地点：修善寺
高滨虚子句碑
高滨虚子继承子规的写生说，提倡以花鸟风月为基本句，许多作品保留至今。
『北に富士南に我家梅の花』在梅林内有刻着这么一句话的石碑。
地点：修善寺
尾崎红叶句碑
尾崎红叶受『金色夜叉』等高评价，可与正冈子规名气相当。
「いかさまに霞むやと岡に渉りけり」在梅林内有刻着这么一句话的石碑。
地点：修善寺
中村吉右卫门句碑
与歌舞伎演员虚子同游，虚子别号「杜鹃」
「鶯の鳴くがままなるわらび狩」在梅林内有刻着这么一句话的石碑。
地点：修善寺 |
